عصاب القلق Anxiety Neurosis.

ـ عصاب القلق:
Anxiety Neurosis.

هو أكثر
أنواع العصابات شيوعاً بل هو داء العصر يصاب فيه النساء أكثر من الرجال وقد يكون

مستمراً أو
دورياً بنوبات متقطعة.

* تعريف
القلق: هو شعور بالتوجس والرعب ولكن مصدر الخطر غير

معروف أما
الخوف فهو ارتكاس طبيعي لمصادر خارجية معروفة من الخطر.

* أسبابـه: الضعف
العام ـ التوتر ـ الأزمات ـ مواقف الحياة الضاغطة ـ

مشاكل الزواج
والعمل والشدة. والآن ردّوا كثيراً من حالات القلق على اضطراب فيزيولوجي عضوي

بحت تلعب فيه
النواقل العصبية. (خاصة
Ga a ـ نور
أدريتالين ـ سيروتونين) دوراً واضحاً.

* أعراضـه: يتظاهر
باضطرابات نفسية وعضوية.

* الاضطرابات
النفسية: التوتر ـ صعوبة التركيز ـ الضعف العام ـ الاستعداد الدائم للبكاء ـ
التحسس من

الضوضاء ـ
الهم والتشاؤم.

* الاضطرابات
العضوية: جفاف الفم ـ صعوبة التنفس ـ الصداع ـ التعرق البارد وغيرها...

ـ عصاب
الرهاب:

هـو مخاوف
غير منطقية من أشـياء أو أماكن بيئيـة لا تعنـو للإقناع وغير خاضعة

لإرادة
المريض والنقطة الأهم أنـه دائماً يتجنب الحالة التي تسبب له الرهاب أي بصيرته
إيجابية.

أسبابـه: غير
معروفة وهي غالباً تبدأ في الطفولة الباكرة وتصاحب

المريض طوال
حياته وقد تكون مرتبطة بظروف الطفولة وخبراتها المؤلمة.

ـ عصاب
الوسواس القهري
Obsessive – Compulsive Neurosis:

* الوساوس: أفكار
مزعجة من ذات المريض تتسلط عليه قاطعة عليه تسلسل أفكاره.

القهر: هو
سلوك جبري بسبب وجود فكرة تفرض نفسها على المريض بتكرار وقوة ولا

يستطيع مقاومتها
رغم وعيه لغرابتها وعدم فائدتها.

* أسبابـه: 1
ـ الحوادث والخبرات الصادمة.

2 ـ الإحباط
المستمر في المجتمع وفقدان الشعور بالأمن.

3 ـ الخوف
وعدم الثقة بالنفس

4 ـ التنشئة
الاجتماعية الخاطئة.

5 ـ الصراع
والكبت.

* أعراضـه: القلق
ـ الانطواء والاكتئاب بسبب أفكاره التي تقض مضجعه ـ

أحلام اليقظة...الخ
ـ

الهستريا Hysteria:

هـو اضطراب
انفعالي يتظاهـر لـدى المريض بمجموعـة أعـراض ليس لها أساس عضـوي هدفها

الهـروب من
موقف مؤلـم دون أن يدرك المريض الدافـع الأساسي لتصرفاته.

* الأسبـاب: ـ
الهستريا هي ارتكاس لمشاكل البيئة ووسيلة دفاع تجاه

شدائد الحياة.
ـ الإحباط وخيبة الأمل في تحقيق هدف ما. ـ الصراع بين الغرائز والمعايير
الاجتماعية.

* الأعـراض: ـ
التبدلات الحركية: الشلل ـ الرعشة ـ التشنج ـ الصرع. ـ

التبدلات
الحسية: العمى ـ الصمم ـ فقدان حاسة الشم أو الذوق. ـ التبدلات النفسية: فقدان
الذاكرة ـ

التجوال
الليلي ـ أحلام اليقظة.

* الوقاية
والعلاج من العصابات في هدي الإسلام:

إن المريض
العصابي لا يفقد اتصاله بالمحيط، وهذه الأمراض أساسها عرض انفعالي يؤثر في الإنسان

ويتمخض عن
هذا التأثير تتالي الأعراض الأخرى.

وإذا دققنا
في هذه الأعراض الانفعالية نجد أنها موجـودة وبصورة عند كل واحد منا وإن كان بدرجة
تقل

بكثير عما هي
عليه عند المريض العصابي، أي أن المرض العصابي هو تضخيم للانفعالات السوية.

وفيما يلي
سأعرض لهذه الأعراض الانفعالية كما تحدث عنها الإسلام وسأبحث في ماهية المبادئ
التي

انتهجها
الإسلام للوقاية منها وعلاجها. الخوف والقلق: الخوف هو إحساس غريزي وضرورة حياتية

وهو كذلك
حافز يدفعه للتقدم والنجاح، وإن خوف المؤمن من الله خالقه يدفعه إلى تقواه والعمل
لنيل

رضاه، قال
تعالى : ( ولمَنْ خافَ مقامَ ربّه جنّتان ) .

إن العلاقة
بين القلق السوي والقلق المرضي هي علاقة تجعل من الصعب الفصل بينهما لأن القلق

السوي إذا
استمر طويلاً يصبح قلقاً مرضياً وإن أساس القلق هو إحساس الفرد بالعجز الذي يحدث

التردد وضعف
اليقين وهذا ما سعى الإسلام لمحاربته بحثّه الإنسان على ألا يدع للريبة طريقها إلى

نفسه وأن
يتوكل على الله سبحانه وتعالى، قال تعالى :

( الذين قال
لهم النّاسُ إنَّ الناسَّ قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا

حَسبنا الله
ونِعم الوكيلُ. فانقلبوا بنعمةٍ من الله وفضلٍ لم يمسسهم سُوء واتبعوا رضوان الله
والله ذو

فضلٍ عظيم ) .

ولقد وضع
الإسلام الأسس الكفيلة بالقضاء على التردد وبث الثقة والطمأنينة في النفوس، فدعوة

الإسلام
المسلمين إلى ذكـر الله هي ليست من زاوية إيمانية فحسب وإنما أيضاً لأن ذكر الله
يخلص

الإنسـان من
الخوف ويبدله بالطمأنينة، ومتى كانت الطمأنينة غاب القلـق، قال تعالى :

( الذين
آمنـوا وتطمئنُّ قلوبهم بذكـر الله، ألا بذكـر الله تطمئنُّ القلوب ) .

ولقد أمر
الإسلام المسلمين بأداء العبادات والمثابرة عليها فهي تؤمن له حالة من الراحة
والهدوء

النفسي كفيلة
بعلاج القلق ولاسيما ما كان سبباً عن الشعور بالذنب. فالعبادات هي العلاج الإسلامي

للقلق والخوف
ويا روعتها من علاج!

ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا
في كتابٍ من قبل أنْ نبرأها إن"

ذلك على الله
يسيرٌ.لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحبُّ كلّ مختالٍ
فخور"

م ن ق و ل

مشكورة اختي على الموضوع